課程大要

（一）課程大要

曾文溪有全台最多的水庫─曾文、南化、鏡面、烏山頭，河口七股瀉湖，連片溼地，蘊藏豐富的生態資源，曾經全台文明在此發跡，然而深厚穠麗的歷史卻因工業浪潮沖刷而退色，原本清澈母河濃濁了，河畔的子民們良知復甦，正想積極的彌補，曾文溪流域醞釀著人文復興，我們要把記憶裡上一代遺失的清溪，找回美麗，恢復元氣，讓下一代在經濟富裕之外，也享有自然天成的童趣 。

三百餘年來的曾文溪變遷，幾乎等同於福建先民渡過黑水溝來台的移民史。豐富的歷史、文化故事，就在曾文溪上中下游一直上演著。而有關曾文溪影像真實性與再現功能，已經成為許多研究人類學、歷史和文化考究的絕佳素材。

近年來，數位影像工具的普遍化與取得容易，使數位影像工具成為最平民化的記錄方式。而本課程將採數位相機為基本工具，部落格網誌圖文並現，協助學生練習透過影像的觀察，來思考面對全球化消蝕中的歷史文化現場，如何以影像來觀察、記錄與分析，產出自我詮釋的觀點。

透過國家型數位典藏計畫的數位島嶼部落格 ，生產學子觀點的曾文溪觀察資料庫，尤其在開放的數位平台中，容易使用與上手，使資料庫的建立共為容易，並產生更多樣的、更貼近平民化影像資料庫，成為公共財與主體性的詮釋，更為資料庫的使用提供無限的想像與可能性。

一、 文史與影像記錄/王奕期老師
本計畫課程規畫將以生動活潑的文史介紹來引導同學進入豐富的河川觀察書寫，將可於課程中更詳盡講述台灣歷史母河曾文溪的歷史、文化故事，並帶領學生到這些歷史文化現場，感受真實台灣河川文化的氛圍。因此課程將分為幾個部份：

1.、台灣簡史與曾文溪三百年變遷的歷史文化精華，依據課程內容講述並與學生分享寫書過程的採訪經驗、心得。

2.、曾文溪的台灣歷史文化現場體驗(外拍課程)
帶學生往河流往中上游走探尋平埔族與漢人地域文化發展；下游則選定曾文溪出海口與黑面琵鷺棲地。從實地體驗與影像記錄、訪談，導出尊重自然與環境的人與土地間之傳承紀實。

3.、影像記錄討論分析
藉由分組討論與報告方式，分析台灣河川變遷與福建移民、平埔族和鄒族，在歷經遷徒於河川上中下游的歷史文化發展，進而成為部落格的文字與影像整編觀點。

二、 數位典藏之影像編輯/蘇稚翬老師

1. 認識現有數位典藏資源，介紹國家的數位典藏計畫現況。
數位典藏是資訊社會文化全球化時代、國家文化與資訊競爭力發展的百年事業，在典藏國家文物、精緻文化成果的基礎上，以國家力量強調本土內涵、呈現臺灣文化多樣性脈絡、彰顯臺灣的文化主體性應是首要的目標。

故本課程設計以參考國家數位典藏計畫前兩項目標為主軸。在課程的鎮題材上，『影像記錄』以台灣主要河川之一的曾文溪為主要舞台，讓學生在這個選定的環境範圍，融入三百年來的歷史文化氛圍中，以數位相機為主要工具，進行自己的影像觀察記錄，以呈現臺灣歷史文化展演過程裡，人與土地演化出環境和自然的呼應。

課程內容，除了讓學生學習數位典藏的基礎技能－影像編輯（以Adobe Photoshop軟體為主要學習電腦軟體) ，同時也將目前國家數位典藏的成果做相關類別的介紹，讓學生可以向這個珍貴的資源取經。理解現有資源的呈現手法與設計重點外，也分析與編輯自己所累積的記錄資料，避免單向發聲式地表達，忽略呈現作品目的的積極性與層次感。

2.學習影像記錄與編輯的技巧：
如同學習寫作技巧、說話的技巧一樣，影像的記錄是第一感受的狀態記錄，可能是草稿，是原始的。記錄時，無預設狀態地大量吸收所觀察物件的影像，直接訓練學生培養自己直覺的感官能力。在接觸後的記錄、沉澱、思考到最後的呈現轉化自我的觀點。此部份的課程設計是更確實地要求學生，必需在記錄觀察後有完整的成果(圖文觀點呈現的部落格)，並在學習過程中培養出與世界溝通的企圖心，進而轉被動為主動，跟世界發聲與溝通。

影像編輯課程強調並不是要作假，玩技巧做幻象，而是要去蕪存菁，讓溝通的媒體呈現更精準。學習如何簡化、明確、統一，學習讓影像作品可以獨立表達出作者的思想感受，潛移默化中學習美的原則與表現手法。

3.建立完整呈現影像記錄與編輯的成果：
部落格 的成立，除了單純自己所原創拍攝的作品之外，用網誌與文字結合，讓表達的方法更趨完整，讓思想呈現能更有層次。尤其，部落格的經營與存在就是表現願意溝通與互動，也同時可以觀察世界又是怎麼觀看自己(部落格的反應與回饋)。

由兩門課程來陪伴學生走完這個體驗學習，影像記錄課程為前製(生產行為)，走出去拍攝的過程中，去尋找自己在台灣河川環境裡，所受的感動題材為何，無論是跟史料呼應、或是自然環境觀察、亦或是生活在環境中人事物的觸發均可以成立為主題。而影像編輯課程將協助學生記錄過程完整呈現為主。