山上鄉淨水池及通氣立管-王奕期拍攝
山上鄉淨水廠
淨水場的取水口位於曾文溪與菜寮溪的交會處，取水時利用抽水機抽取曾文溪的溪水（附圖四），經唧筒加壓揚水至沈澱池沈澱後，再將水送至快濾桶室過濾，並加入明礬、曹達藥劑等，待水達到淨水標準，才將水送至加壓室（送出唧筒室），加壓送至山上淨水池。
引自陳秀梅、楊易霖〈台南水道：山上水源地〉一文）
室內14座快濾筒及零組件全自英國進口，至今仍保存得極為完整。筒內濾砂原向義大利購買，後為降低成本而改用澎湖砂代替。在快濾筒室東邊高大的建築就是火力發電機室及加壓送水室。發電機室係以火力發電，鍋爐室中的鍋爐早已不見，作為排煙設備的巨型磚造煙囪也只剩下基座部分。而四部1915年製造的加壓幫浦，雖然早已退休，然外觀仍然保存完好。（引自陳秀梅、楊易霖〈台南水道：山上水源地〉一文）
大圳
日據時期的大圳，有包括嘉南大圳及烏山頭水庫，埤圳的民間私有性質進入了大圳的公共功能發揮，替殖民政府的產業政策服務。
臺南州．嘉南大圳水門
圖／日本地理大系－臺灣篇(複刻版)
日治時期 1930 年代，臺灣地理人文大百科
「嘉南大圳」的完工通水，使得嘉南平原的土質改良，由原本的旱田轉化為水田。這對於原本因缺水而煩惱的農民，應是件值得高興的事，但是耕水田需要不少資金，農民沒有資金和技術。更何況還要無償提供水路用地，提供勞力。於是，有報紙直接就以「嘉南大圳—沒有給水也要徵收水租」為標題，甚至在副標題上直接稱呼「嘉南大圳」為「咬人大圳」，對於這種不合理的規定，則間接促成本地農民意識自主凝聚的動力，而對於水權之爭，爭執的對象也由同一聚落或區域的人，轉為農民集體意識對抗殖民政府。
註：左邊的為南二高，右邊的為嘉南大圳
剛開始通水時，從珊瑚潭發出轟隆聲，傾洩出豐沛的水，象徵戰後日本近代農業用水事業愛知用水10 倍的水路，從水庫到農田的給水是經由幹線給水路、支線給水路、末端給水路，送到每一塊農地。灌溉過的水，經由末端排水路、支線排水路、幹線排水路，匯集注入大海。給水路總長一萬公里，排水路總長六千公里，二者相加， 總長一萬六千公里，等於繞地球半圈了。
圖／文（全美台灣同鄉會－嘉南大圳之父：八田與一技師逝世65週年紀念）
安順寮
排水線流經台南縣安定鄉牛肉寮，之後民國44年當地居民罹患皮膚怪病日益嚴重，政府衛生單位派員進行診治，判定應該是飲用含砷超量的地下水所引發，於是和政府相關單位會商決議協助居民遷村。原本只是件單純的地下水污染，卻出現了「安順寮」排水線破壞當地龍脈的說法：「牛肉寮庄原本在一角落有口食用井水，村人食用多年相安無事。直到。日本人開嘉南大圳，從港口那裡開一條溝過來經牛肉寮。（安順排水線）開始出現皮膚病。地理師說那是因為刺到龍喉流紅血。不管多漂亮的女孩嫁來這裡，不要半年皮膚就變成粗糙的，手會出現死皮。政府束手無策只好把我們遷村。」（附圖二）根據傳說皮膚病的肇因在於安順寮排水線的施工「刺到龍喉流紅血」，這就不禁讓人懷疑，可能是現代化水利工程的施工不當，所引起的環境衛生問題！
安順寮大排水線-王奕期拍攝
此外，在日治時期大正9年(1920)，當時為了開挖嘉南大圳南幹支線，施工到台南縣新市鄉大社東勢北極殿東側時，因為挖到不明物體，地面上流出相當多的血色液體，原因不明，村庄卻從此不得安寧，常有人生病或意外。根據當地傳說：「在大社村有棵黑榕仔，從黑榕仔到東勢北極殿大榕樹是一條長約3公里的壯麗山峻，古代堪輿稱之為『龍脈』。大社人認定庄境禍福與龍脈地理有絕對牽連。正巧合在這段時間，地方上頻傳年長者不平安事故，後請示北極殿玄天上帝，得到了諭示：『開埤圳施工中截斷龍脈之龍睪丸，須盡速修補龍以保地方平安』，地方父老遵從神意修補了2個小山丘以代表修復龍睪丸受傷部位。『莊嚴護龍象，人天洽歡喜』，地方中又歸於平安，如今80年時光過去了，玄武傳奇『龍睪丸』仍保存相當完整。」
（引自鄭枝南，《大社玄武傳奇》）
烏山頭水庫
圖（中國景點網）
龐大的現代化水利工程，勢必得大興土木，此舉在與民眾的風水信仰有所牴觸下，進而產生傳說：「三腳埤（烏山頭水庫）在施工之前，要挖洞穴（送水出水口），排溪水，才能施工。每次挖就坍方，老一輩的人說，一千人挖，有百多人在埋。每次開挖，就會有人傷亡。後來，日本人請乞丐，去看顧偷聽，聽到地靈說，對方千人挖，我們就百人填，除非是用『銅針黑狗血』來鎮煞。」這則傳說在當地十分盛行，知道的人不少，可以說是部分年齡層的共同記憶。日本以一強勢的殖民政府態度，執行嘉南大圳與烏山頭水庫等水利設施，一般民眾對於這外來的政權統治，原已處於戒慎恐懼的狀態，再加上重大的水利工程開挖，所造成的地形地貌的破壞，勢必造成惶惶不安的心情，並與自己原本的風水信仰多所違背，見諸於傳說，就如戲劇般的生動呈現。
圖（國立台南生活美學館）
沒有留言:
張貼留言